“女德”不故障我们成为新时代的新女性

本文摘要：近些年来似乎“女德”又被再起起来，最近看新闻有许多大学还开设了女德相关的选修课和讲座。前些日子山东某高校开设“女德”讲座被网友批判，说是不尊重女性，为此该校还特别揭晓声明“未见不妥言论，尊重差别意见和表达”。没有听该讲座，讲座涉及言论是如何明白女德也就欠好揭晓意见和评论。 可是有句话不得不说，莫要断章取义，一见“女德”二字、一说女性要求，就断定是对女性的不尊重。我想但凡高校，都应该有她优秀的秘闻文化，一般不会做出狭隘的解读的。未知全貌，不予置评。

近些年来似乎“女德”又被再起起来，最近看新闻有许多大学还开设了女德相关的选修课和讲座。前些日子山东某高校开设“女德”讲座被网友批判，说是不尊重女性，为此该校还特别揭晓声明“未见不妥言论，尊重差别意见和表达”。没有听该讲座，讲座涉及言论是如何明白女德也就欠好揭晓意见和评论。

可是有句话不得不说，莫要断章取义，一见“女德”二字、一说女性要求，就断定是对女性的不尊重。我想但凡高校，都应该有她优秀的秘闻文化，一般不会做出狭隘的解读的。未知全貌，不予置评。

何 为 女 德 说到传统女德，大部门人就要有说不完的话了，最常说到的就是”三从四德“。“三从”指妇女未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子；“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功。古代三从四德意义上着实是对女性的束缚和压制，是古代封建社会对女子的行为规范和道德约束。三从四德图从基础上来讲，这是和古代社会男女的社会职责分工相关的，男主外女主内，自然就有了差别的要求。

清·明教中人《好逑传》第十七回：“故男女授受不亲，家庭内外有别，此王制也，此古礼也。”在现代社会看来，这确实是一种落伍的、迂腐的社会规则，可是在几百年、几千年前，我们又不得不认可，这种”女德“的存在是适合其时的社会现状的。复 兴 女 德 《论语》是由孔子及其门生写成的，《道德经》不知履历了几多人的注写有了如今的版本，且岂论昔人留下的文籍是否在如今仍然具有价值，我们首先肯定的一点是，至少昔人在传承的历程中是生长的，是既有继续又有改变的。昔人尚且如此，怎么到了如今反倒变得僵硬了呢？为什么不能生长的看待”女德“呢？再起应该包罗两层意思，一是回复，也是继续和反思，二是兴起，也是创新和生长。

我很是认同传统文化的再起，说白了，我也很是认同女德的再起和传承。时过境迁，社会情况差别、社会分工发生了庞大的变化，这些名贵财富也要与时俱进，与时代同步，唯有如此，才称得上是“再起”。正如前面所言，我很是赞同“女德”教育，而我认识，新时代的女德教育不应该是教条的继续，麻木的三从四德，她应该被赋予新的生命力和意义，许多内在要被重新解释。

新 型 女 德 无论你愿不愿意，我们要认可男子和女人在许多方面确实是差别的(不要和我杠特殊例子，若是如此你都对)，无从从生理上还是心理上，男女有别。这就注定了男女在社会生活中有差别的分工和职责，固然，这些差别不是什么“男尊女卑”等言论的理论支撑。

古代男耕女织小农经济漫长的人类历史告诉我们，每一个角色都是不行替代、不行或缺的，所以有差异，不代表要用崎岖贵贱去标榜这种差别，它仅仅是一种客观存在而已。我们认同差异和差别，尊重“人”的多样化。我们现在大谈女性解放，这没有错，可是有的时候、有的情况下是女性自己已经做好了所谓解放，而你所处的情况还没有做好准备。

思想告竣共识是一个恒久的、需要逐步完善起来的历程。我并不是阻挡克服难题、迎难而上的精神，而是以为在一个还未完全高度接受你的情况里，女人掩护好自己，这息争放不解放没有一定的关系。

这应当是今世“女德”一个很是重要的课题，告诉女人自我价值的实现同时，也要明白自我掩护。我认识，也见过许多女孩子，受过许多伤害，有来自原生家庭，有来自婚姻的，也有来自事情的、人际的。

如果说封建社会对女孩子的伤害是束缚和压抑，那么在这个时代，对女人的伤害的因素更多样、更深刻，这些伤害不仅是是对于身体上的，更可能是心理上的。所以，这又是今世“女德”的一个重要课题，告诉女人除了造就自己的生活能力之外，也要注重心田精神的修炼。不缠足是其时女性解放的标志真正的解放是什么？我以为她更应该是一种和谐，而不是猛烈的敌对。

并不是穿什么衣服、带什么饰品，这就叫解放，这些最终只是外貌的形式。我认可形式的仪式性和体现意义，可是差别时期有差别的诉求。今世女性更应该是思想上的独立、价值上的自我认可自我实现。

新时代的女性解放到底是什么？归根结底，是女性与社会的和谐。不是所有的女性都适合或者喜欢在社会上打拼的，每小我私家都有自己的追求，有的轰轰烈烈，有的是平淡无奇，愈甚至有的自己就是胸无雄心，不仅仅女人如此，即便男子也是如此。所以说女性解放，最终要的是思想和心上的解放，而这种解放和女德并不矛盾。女德，可以是告诉你三从四德，也可以是让你学会自尊自爱，更可以是内在精神修养。

我并不以为贤良淑德是一件坏事情，一个贤良淑德的女性不见得在事业上无所成就，说白了，贤良淑德是一种品质，和是不是尊重女性没有直接关系。我喜欢温婉的女孩子，也喜欢生动酷帅的女孩子，她们存在于每小我私家的身边，这并不矛盾。

最 后 女德，不见得一定是教条的、八股的，在古代传统文化中有许多我们值的学习和继续的名贵履历，取其英华、去其糟粕，它依然是值的肯定的。在国学的传承中，尤其是今世的国学传承中，切莫要照本宣科，时代变了、人们的思想变了。通常变通一些，更容易被接受，尤其是现在许多国人对自己的传统文化从心田中充斥着不认同，阻挡传统文化的大有人在。话到此处，谢谢您的阅读。

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