万维钢：人是一台有出厂设置的机械 人类社会自有“蓝图”

本文摘要：编者按： 你完全能明白他的想法。我们理所应当可以换一套社会规则！岂非不是吗？ 、社会学家贾雷德・戴蒙德 （Behave） 可是人们仍然在实验。 美国至今仍有许多个团体在实验就是一帮人凑起来找个地方实验一种新的社会生活。英国有个电视节目叫《荒岛求生》找了36小我私家一起到荒岛上生活说一切规则都自行建设观众极多。可是这个节目开始没多久就有7小我私家脱离了。其中有一小我私家脱离的理由特别有意思。

编者按：

你完全能明白他的想法。我们理所应当可以换一套社会规则！岂非不是吗？

、社会学家贾雷德・戴蒙德

（Behave）

可是人们仍然在实验。

美国至今仍有许多个团体在实验就是一帮人凑起来找个地方实验一种新的社会生活。英国有个电视节目叫《荒岛求生》找了36小我私家一起到荒岛上生活说一切规则都自行建设观众极多。可是这个节目开始没多久就有7小我私家脱离了。其中有一小我私家脱离的理由特别有意思。

他说我到场节目就是想体验差别的生活效果在岛上制定的规则还是和外面的世界差不多这太无聊了。

摘编 徐学勤

图 9-3 面部特征（以鼻子为例）与非面部特征（以手为例）的相关维度图中对在一小我私家类样本中丈量出来的手和鼻子的长度与宽度举行了比力。

图中的散点表现的是美国男性服役人员（武士）的手和鼻子的相关尺寸。对于人的大多数身体部位例如手体型更大的个体具有更大的尺寸而且每小我私家的手的宽度和长度之间是相关的。左图中的直线讲明这种相关性是显著的且为正因此更宽的手同时也是更长的。

相比之下右图则讲明鼻子的宽度和长度是不相关的（而且右图中基础无法画出一条直线）。

到了近代社汇合作会变得越发庞大化必须让男性之间越发平等而一夫一妻制就是最合理的选择了。

的《第三种猩猩》

尼古拉斯·克里斯塔基斯（Nicholas A. Christakis）医学博士、哲学博士耶鲁大学社会与自然科学斯特林教席同时在社会学系、医学系、生态学系、进化生物学系、生物工程系等任教。

耶鲁大学人性实验室掌门人。人性实验室旨在明白友谊的进化、遗传和生理基础绘制世界各地的社会网络图探索社会来往对人类的影响。社会网络研究学者因研究社会网络如何形成与运转而享誉世界。

2009年被《时代周刊》评选为“全球100位最有影响力的人”之一。

你要不是社会学家可能都想不到这样的问题。为什么每小我私家都长得纷歧样呢？这其实对社会有利益。

人们能够相互识别才气记着谁是好人、谁是坏人社会才气有回报和处罚机制才气促进互助才气是个好社会。

这个情况就是有其他人的存在。

不管是人类中的男性女性、还是动物中的雄性雌性岂论是自由恋爱还是包揽婚姻只要发生了性关系并生育了子女他们之间就会有一种依恋感。这可能是从爱子孙子女引发出来的也可能是基因决议的不管怎么说这个依恋感就是客观存在。

依恋感决议了两性关系往往是牢固的不是今天跟这小我私家生活明天跟另一小我私家生活。最基本的就是男女一加一配对的关系。事实上从三十万年前到一万年前的这段时间内人类都是一夫一妻制。

进入文明时代以后也都是以一夫一妻制为主。人们都是最爱自己的家庭、然后扩展到爱亲属、爱远亲再到爱社会上的其他人。

本文摘自《蓝图》中文版序言部门经出书方授权刊发。

人其实是一台有“出厂设置”的机械

、心理学家乔纳森·海特

为什么差别地域的好社会殊途同归呢？有个关键思想叫“趋同进化”。趋同进化是说生物进化中能遇到的好工具并不是无限多的。好比你要让一个动物能飞翅膀的“设计”就只有那么几种。

摘编 | 徐学勤

一个手段是从脑神经科学入手考察人的认知能力。

这门学问研究大脑的硬件限制。人脑不是可以随便升级的盘算机它并不神奇有种种认知偏差容易犯错误接受不了任意的设定。

的《行为》

而这是有价格的：控制手的宽度和长度可能用一个基因就够了而控制鼻子的宽度和长度的必须是两个差别的基因。

支付这个价格让我们收获了更好的社交互动。

只要你是人你能存活和繁衍你的身边就一定有其他人的存在。你要和其他人互动就得切合一些牢固的规则。

然而希腊籍学者克里斯塔基斯却经由系统繁复的论证给出了一个让人振奋的结论。他在。

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